L'uomo moderno tratta di solito i miti come storie primitive sostituite dalla scienza e dalla storia. Quella tesi è essa stessa un sintomo dell'epoca.
In una prospettiva tradizionale, il mito è un linguaggio capace di portare verità di un ordine superiore. Sono verità sulla struttura della realtà, sulle possibilità del tipo umano e sul rapporto tra il visibile e l'invisibile. Un mito non ha bisogno di essere storicamente esatto nel senso moderno per essere vero in un senso più profondo. Iperborea, per esempio, è il nome dato in certe tradizioni a un centro settentrionale primordiale, legato a un'origine solare e polare pura della Tradizione. Che sia esistita come luogo fisico è secondario. L'immagine stessa porta ancora un senso per l'uomo capace di risponderle.
Quando parliamo del re solare, dell'eroe che ascende, o dell'età dell'oro, abbiamo a che fare con immagini che possono ancora risvegliare qualcosa. La perdita di questo modo di comprendere è uno dei segni che la dimensione verticale è stata dimenticata. Ti diranno che prendere il mito sul serio è una regressione. Chi lo dice tratta di solito le opinioni più recenti della propria epoca come misura ultima della verità. Quella postura è più piccola e più provinciale di quanto credano.
Il mito è uno degli strumenti con cui la Tradizione ha trasmesso ciò che il linguaggio discorsivo spesso non riesce a portare. Imparare a leggerlo di nuovo fa parte del recupero dell'orientamento.